Ολοκληρωτική ΔιάπλευσηIntegral NavigationΚάτι περισσότερο από μια απλή ιστοσελίδα…ΕισαγωγικάΟ Ken Wilber αναγνωρίστηκε στην Αμερική από το πρώτο μόλις βιβλίο-μελέτη που έγραψε σε ηλικία 23 χρόνων (Το φάσμα της συνειδητότητας, 1977), και ευρύτερα εκτός της υπερπροσωπικής κοινότητας το '95 με τον πρώτο μόλις τόμο της μεγάλης φιλοσοφικής τριλογίας του 'Sex, ecology and spirituality'. Συμπεριλαμβάνοντας στην ανάλυσή του τομείς όπως την πολιτική θεωρία, την διοίκηση επιχειρήσεων, το εκπαιδευτικό σύστημα και ιδρύοντας το Ολοκληρωτικό Ινστιτούτο μαζί με 400 από τους πιο σημαντικούς ολοκληρωτικούς ειδήμονες στον κόσμο, το έργο του αυτή την στιγμή αγγίζει και επηρεάζει διεθνής οργανισμούς, μεγάλες επιχειρήσεις, πολιτικούς αναλυτές, ακαδημαϊκούς κλάδους, θεωρητικούς των επιστημών, φιλοσοφικούς κύκλους, οικολογικά και φεμινιστικά κινήματα, εναλλακτικές κοινότητες και ακτιβιστές, και πνευματικούς δασκάλους ανά τον κόσμο! Με 18 βιβλία-σταθμούς στο ενεργητικό του πάνω στην σύνθεση ανατολικής και δυτικής ψυχολογίας και συγκριτικής παγκόσμιων πνευματικών παραδόσεων, βοήθησε σημαντικά στην εξέλιξη του κλάδου της υπερπροσωπικής ψυχολογίας, θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους θεωρητικούς της, και έχει χαρακτηριστεί ως 'ο Αϊνστάιν της συνειδητότητας'. Στο τελευταίο βιβλίο του Ken Wilber (Boomeritis- το πρώτο του μυθιστόρημα ύστερα από 18 μελέτες-πραγματείες και δεκάδες δημοσιεύεις άρθρων) ο πρωταγωνιστής είναι ένας μεταπτυχιακός ερευνητής στο εργαστήρι Τεχνητής Νοημοσύνης του MIT και προσπαθεί να βρει απαντήσεις στο δίλημμά του το οποίο θα μπορούσαμε να πούμε πως είναι και το υπέρτατο δίλημμα της Εποχής της Πληροφορικής: πώς να περάσει ολόκληρη η ανθρώπινη συνειδητότητα μέσα στον κυβερνοχώρο? Σκεφτείτε το, είναι πράγματι εντυπωσιακό!… η γνώση και η πληροφορία που υπάρχει μέσα στο διαδίκτυο αυτή την στιγμή συνολικά εκφράζει το ανώτερο γνωστικό επίπεδο του ανθρώπου σε τέτοιο βαθμό που κανείς σε προσωπικό επίπεδο δεν θα μπορούσε να έχει μέσα στον εγκέφαλό του. Ένας αγώνας δρόμου μεταξύ της ζωής 'βασισμένη στον άνθρακα' (τους ανθρώπους) και της εικονικής ζωής 'βασισμένη στην σιλικόνη' (τους ηλεκτρονικούς υπολογιστές)- θα εξελιχθεί ο άνθρωπος ή θα αυτοκαταστραφεί? Η ρήση του Καρτέσιου «Σκέφτομαι, άρα υπάρχω» εκφράζει μια ολόκληρη εποχή (Διαφωτισμό, ορθολογισμό) και ανά περίοδο άλλες φορές σαν λογοπαίγνιο και άλλες ουσιαστικά έχει εκφράσει τις διάφορες εποχές. Σήμερα μπορούμε να πούμε- όπως παρατηρεί ο Frank Visser: «Έχω ιστοσελίδα, άρα υπάρχω»… Άλλωστε το διαδίκτυο πρόκειται κατ' αρχήν γι' αυτό που λέει και η ονομασία του- για ένα δίκτυα, και αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα που θέλουμε να δώσουμε έμφαση: πόσες ομάδες ανθρώπων υπάρχουν που από διαφορετικές θέσεις έχουν εστιάσει το βλέμμα τους σε κοινούς στόχους και έχουν βγάλει κοινά συμπεράσματα?! Η ενότητα εντός της πολυμορφίας και της ποικιλότητας βρίσκεται άλλωστε και στην καρδία της σύγχρονης πνευματικότητας όπως την εκφράζει η ολοκληρωτική προσέγγιση ομόφωνα με την προαιώνια φιλοσοφία. Τι εμπεριέχει το ελληνικό παράρτημα?Έχουμε αναρτήσει σε πρώτη φάση επτά κείμενα:
Στο αγγλικό κυρίως μέρος αυτής της ιστοσελίδας υπάρχει ένα πολύ πλούσιο υλικό του ιδίου του Ken Wilber, καθώς επίσης και άρθρα γραμμένα από άλλους μελετητές πάνω στο έργο του, αλλά και υλικό που σχετίζεται με διάφορα μέρη των θεωριών του πιο εξειδικευμένα. Όπως θα ανακαλύψουν όσοι δεν τον γνωρίζουν ήδη, η φιλοσοφία και το συγγραφικό του έργο καλύπτει κυριολεκτικά όλους τους τομείς της ανθρώπινης γνώσης, διανόησης, επιστημολογίας, σοφίας και πνεύματος (στο θεωρητικό επίπεδο φυσικά αφού πρόκειται για έναν στοχαστή- 'pundit' είναι ο όρος που προτιμά ο ίδιος για τον χαρακτηρισμό του). Μερικά από αυτά που ετοιμάζονται είναι:
Μείνετε λοιπόν συντονισμένοι... Στο ελληνικό παράρτημα δεν θα μεταφράσουμε μόνο μέρη από τα κεντρικά άρθρα του Wilber, αλλά προσδοκούμε να δημιουργήσουμε και ένα φόρουμ για τις διάφορες δραστηριότητες, πρωτοβουλίες και προσπάθειες που γίνονται στην Ελλάδα στις μέρες μας και ενισχύουν έστω και εν μέρει τον ιντεγκραλισμό. Ένα φόρουμ όπου θα παρουσιάζονται και θα συνευρίσκονται οι πιο ολοκληρωμένες προσεγγίσεις που γίνονται στην Ελλάδα επί του παρόντος- σύμφωνα με την έννοια που δίνεται στον όρο από το Ολοκληρωτικό Ινστιτούτο: «Μια ολοκληρωτική θεώρηση και εφαρμογή επιχειρεί να συμπεριλάβει την ύλη, το σώμα, την διάνοια, την ψυχή και τον πνεύμα, όπως εκδηλώνονται στον εαυτό, στον πολιτισμό και στην φύση.» Στην Ελλάδα μεταφράστηκε πρώτο το 'No Boundary' με τίτλο 'Η ψυχολογία της απελευθέρωσης' από εκδόσεις Ιάμβλιχος το 1990 (το οποίο θα επανεκδοθεί από εκδόσεις Κυβέλη μέσα στο '04). Πρόκειται για το δεύτερο σε χρονική σειρά έργο του (γράφτηκε το '79) και είναι συνέχεια του πρώτου ('Spectrum of consciousness'). Το δεύτερο βιβλίο που μεταφράστηκε στα ελληνικά είναι το 'A brief history of everything' με τίτλο 'Ο δρόμος της συνείδησης' από εκδόσεις Αρχέτυπο το 2000. Πρόκειται για το 13ο σε χρονική σειρά έργο του (γράφτηκε το '96) και σχετίζεται στενά με το μεγάλο φιλοσοφικό του έργο 'Sex, Ecology & Spirituality'. Το τρίτο βιβλίο που μεταφράστηκε στα ελληνικά είναι το 'Atman Project' με τίτλο 'Το Σχέδιο Άτμαν' από εκδόσεις Κυβέλη το 2001. Πρόκειται για το 3ο σε χρονική σειρά έργο του (γράφτηκε το '80). Το τέταρτο βιβλίο είναι το 'Up from Eden' με τίτλο 'Επέκεινα της Εδέμ' από εκδόσεις Κυβέλη το 2002 και συμπληρώνει το προηγούμενο. Είναι το 4ο σε χρονική σειρά έργο του (γράφτηκε το '81). Το πέμπτο (και πιο πρόσφατο) βιβλίο του είναι το 'A theory of everything' με τίτλο 'Μια θεωρία για τα πάντα' από εκδόσεις Κυβέλη το 2003. Πρόκειται για το 18ο σε χρονική σειρά έργο του (γράφτηκε το 2000). Στο παράρτημα 'bibliography' αυτής της ιστοσελίδας μπορείτε να βρείτε όλη την βιβλιογραφία του με τα περιεχόμενα κάθε βιβλίου. Στο άρθρο 'Μια εισαγωγή πάνω στο έργο του Ken Wilber' μπορείτε να διαβάσετε για το χρονικό όλων των έργων του με την σειρά που γράφτηκαν και επιγραμματικά τι πραγματεύονται και πως συνδέονται μεταξύ τους. Οι εκδόσεις Κυβέλη θα κυκλοφορήσουν τμηματικά και το βιβλίο του Frank Visser πάνω στον Wilber με τίτλο 'Σκέψη ως Πάθος', στο μηνιαίο περιοδικό 'Οδοδείκτες'. Επίσης οι εκδόσεις Κυβέλη ετοιμάζουν την έκδοση και άλλων έργων του Wilber, όπως: 'Οφθαλμός του Πνεύματος', 'Μπουμερίτις: η γενιά των μπούμερς', 'Το φάσμα της συνειδητότητας', 'Σεξ, Οικολογία & Πνευματικότητα', 'Κοινωνικός Θεός', 'Γάμος αίσθησης και ψυχής', 'Μία Γεύση', 'Ολοκληρωτική Ψυχολογία', 'Χάρη και σθένος', κ.α. Μερικά από τα βιβλία του διεισδύουν σε βάθος και απλώνονται σε εύρος για να πραγματευτούν όσο πιο περιεκτικά και ολοκληρωμένα τα θέματά του. Άλλα είναι γενικεύσεις που στηρίζονται σε τεράστιο όγκο ερευνών για να μας φωτίσουν την καλύτερη δυνατή κατεύθυνση του ανθρώπου, ατομικά και συλλογικά προς την αυτογνωσία και την ισορροπημένη εξέλιξη του πολιτισμού μας. Κάτι περισσότερο από μια απλή ιστοσελίδα…Όπως μας δείχνει και ο τίτλος της ιστοσελίδας πρόκειται για τον 'κόσμο' του Ken Wilber και όχι αποκλειστικά για τον ίδιο. Όπως και έχει δηλώσει επανειλημμένα το μέσο που επέλεξε να επικοινωνήσει τις ιδέες του είναι κατά βάση ο γραπτός λόγος και σπάνια δέχτηκε στο παρελθόν να δώσει συνεντεύξεις, ακόμα και να παραβρεθεί σε συνέδρια που γινόντουσαν παγκοσμίως με τις θεωρίες του ως κεντρικό μέρος, επειδή πίστευε πως έτσι θα δινόταν περισσότερη έμφαση στο πρόσωπό του παρά στην ουσία αυτών που πραγματευόταν, τα οποία είναι μεγαλύτερα και σημαντικότερα από κάθε ατομικότητα. Πρώτιστη σημασία λοιπόν έχει να ανακαλύψετε όλα αυτά φλέγοντα ζητήματα που πραγματεύεται ο Wilber- την επανεξέταση, την ερμηνεία, την ανάλυση, την κριτική, τις διευκρινίσεις, την φιλοσοφία, και την σύνθεση που προσπαθεί μέσα από το έργο του. Το αίσθημα που αφήνουν στο τέλος αυτά τα κείμενα φαίνεται και στα λόγια του ίδιου σχετικά με την πρόσφατη παγκόσμια κρίση: “Καλύτερα να ανάψουμε ένα ακόμα 'ολοκληρωτικό κερί' (το εσωτερικό φως μέσα μας) παρά να καταριόμαστε το 'σκοτάδι' (τα εξωτερικά αντικρουόμενα γεγονότα)…” Στο θεωρητικό επίπεδο ο Wilber και οι συνάδελφοί του έχουν κάνει εκπληκτικές προσπάθειες παρουσίασης περιγραμμάτων ολοκληρωτικών προσεγγίσεων. Στο προσωπικό επίπεδο εξαρτάται από τον καθένα μας να βάλει σε εφαρμογή όποια μορφή 'ολοκληρωτικής μεταμορφωτική πρακτική' σχετίζεται με την δικιά του ζωή. Στο συλλογικό επίπεδο όμως χρειάζεται να βάλουμε αρκετή προσπάθεια και δουλειά για να υποστηρίξουμε αυτά τα δύο και αυτός είναι και ο σκοπός ενός φόρουμ: η διάθεση των κειμένων, η ενημέρωση ομάδων και ατόμων, η ανταλλαγή απόψεων, εμπειριών, γνώσεων, η διαχείριση και η σύνθεση όλου του υλικού μαζί. Ο Frank Visser, μέλος του Ολοκληρωτικού Ινστιτούτου και μελετητής του έργου του Wilber έχει κάνει μια εξαιρετική δουλειά όπως θα διαπιστώσετε αν επισκεφθείτε τα διάφορα τμήματα αυτής της ιστοσελίδας. Στην καρδιά της προσπάθειας όμως βρίσκεται κάτι περισσότερο από έναν σωρό από κείμενα όσο αξιόλογα και αν είναι τα ίδια. Είναι κάτι περισσότερο από απλή ιστοσελίδα, από πίσω της υπάρχει μια ολόκληρη ζωή, μια δυναμική, ζωντανή και συλλογική προσπάθεια σε συμφωνία βέβαια με τους προβληματισμούς και τις απόψεις της παρούσας θεώρησης. Στο τέλος λοιπόν το θέμα είναι τι κάνουμε με αυτά που διαβάζουμε και όχι μόνο τι εκφράζουν όλα αυτά… Τι κάνουμε στο ανθρώπινο (εσωτερικά) και ανθρωπιστικό επίπεδο (εξωτερικά)?! Η δημογραφική στατιστική παγκοσμίως έδειξε το εξής: στους εκατό ανθρώπους ο ένας μόνο έχει ανώτερη μόρφωση και διαθέτει ηλεκτρονικό υπολογιστή (φανταστείτε πως μειώνεται ακόμα το ποσοστό αυτών που έχουν σύνδεση στο internet και ακόμα λιγότερο αυτών που το χρησιμοποιούν για τέτοιου είδους αναζήτηση), ενώ οι 80 ζουν σε κατώτατες συνθήκες στέγασης, οι 70 είναι αναλφάβητοι, και οι 50 πεθαίνουν από υποσιτισμό! Επίσης το 70% του πληθυσμού βρίσκεται και υποστηρίζει τα μεσαία και τα κατώτερα επίπεδα συνειδητότητας (φανατισμό, εθνικισμό, φονταμενταλισμό, εξτρεμισμό, αυταρχικά καθεστώτα από την μία και καταναλωτισμό, επεκτατισμό, επιστημονικό υλισμό, κατάχρηση οικολογικών πόρων, μιλιταρισμό, εκφυλισμό, ισοπέδωση από την άλλη). Ανακαλύψτε σε αυτές τις σελίδες πως γίνεται επιτακτική ανάγκη για τον καθένα μας αυτό που τιτλοφορεί η συνέντευξη του Wilber προς τον Visser: «ο καθένας μέσα του πρέπει παραδόξως να συνδυάσει τον μποντισάττβα (πνευματικό ασκητή), τον ψυχολόγο, τον επιχειρηματία, τον κοινωνικό ανθρωπιστή, τον φιλόσοφο και τον πολιτικό…»
|